林羅山

研究得致結論為，林家喪禮透過《文公家禮》追尋「文化上的中國」及「經典中的中國」，同時研究分析認為，林羅山家族確實依循《文公家禮》的禮學精神，且有創造日本版《文 ...

字詞:林羅山,注音:ㄌㄧㄣˊ ㄌㄨㄛˊ ㄕㄢ,釋義:人名。（西元1583～1657）日本江戶初期的朱子學者，名忠，一名信勝，號羅山，京都人。曾任家康以後四代侍講。

林羅山（1583年---1657年3月7日），日本德川幕府初期的唯心主義哲學家、儒學家。他對德川幕府早期成立時的各種相關制度、禮儀、規章和政策法令的制定貢獻很大，此外他 ...

林羅山（1583年—1657年3月7日），本名信勝（日語：信勝／のぶかつ Nobukatsu），字子信，號羅山，出家後法號道春，日本江戶時代初期的儒學家、德川幕府御用文人。

林羅山（1583年—1657年3月7日），本名信勝（日語：／ Nobukatsu），字子信，號羅山，出家後法號道春，日本江戶時代初期的儒學家、德川幕府御用文人。

父母不詳，實名林信勝，號羅山，字子信，出家法號道春；出生於京都、被其伯父收為養子，幼年博聞強識。 文祿四年（1595年）十三歲進入京都的建仁寺作「稚兒」，學習 ...

部分內容曾作為論文發表過。具體是︰ 林羅山生活的時代、生平及其著述；林羅山的理氣論——從對理的釋義看林羅山與朱熹的異同；林羅山的性情關系論——兼與朱熹、李退溪比較； ...

人名。（西元1583～1657）日本江戶初期的朱子學者，名忠，一名信勝，號羅山，京都人。曾任家康以後四代侍講。著有《大學解》、《論語解》、《儒門思問錄》、《羅山詩 ...

林羅山的神儒一致思想繼承其師惺窩之論，並加以發展。羅山自身提倡理當心地神道，其神儒一致思想的特徵是徹底的排佛思想。羅山出現之前的神儒一致思想未見排佛 ...

林羅山德川幕府初期的唯心主義哲學家，日本京都朱子學派的核心人物。名信勝，又名忠，字子倍，通稱又三郎，號羅山。生於京都。自幼好讀書，博學強記，特別愛學中國宋儒的 ...