大紅喜氣『春仔花』，台工藝師兩岸有名 @newsebc

它就是以臺灣傳統工藝中「春仔花（纏花）」技藝設計而來。 早前大都是在閩南喜宴婚慶中可以見到新娘或與會家屬配戴髮簪形式的飾品（不似現今的塑膠花），從這個飾品我們也可以大概辨識出對方的身份，底下我們先概略瞭解春仔花和客家纏花的差異。

纏花在臺灣主要分為閩南纏花（春仔花）及客家纏花兩大類，由於地域性的不同，各地又各自發展出屬於自己的特色，以下就不同地區的發展狀況加以簡述： （一）閩南－春仔花、吉花 閩南族群將纏花稱之為「春仔花」，一般用於婚嫁吉慶場合，尤其在婚嫁中更是扮演著重要的角色。 「春仔花」通常為3公分見方大小的紅花，婦女將之配戴於髮髻以示吉祥；傳統婚禮中，不同的身分會配戴不同樣式的花朵，常見的有百合花、石榴、龜、鹿等基本樣式。 一般來說，男方的女眷通常配戴大紅色的春仔花，女方的女眷除媽媽外則配戴粉紅色；婆婆可配戴代表福祿的鹿形或

「纏花」在閩南地區稱為「春仔花」，一般用於吉慶場合，尤其在傳統婚嫁中扮演重要的角色。 「纏花（春仔花）工藝」具備藝術性與特殊性，它不僅是臺灣常民生活中與生命禮俗息息相關的手工藝，也呈現臺灣早期先民的智慧與美學。

2009年，將數十年人生奉獻於纏花工藝的陳惠美老師認為，春仔花需要個家，遂在宜蘭縣五結鄉創立了春仔花工藝之家，2013年開放參觀。

纏花工藝（春仔花）在2010年5月26日獲宜蘭縣政府登錄公告為宜蘭縣無形文化資產-傳統工藝類。 2012年受國立台灣工藝研究發展中心，選拔為「臺灣工藝之家」。

「春仔花」，正式名稱為纏花，文化部列為臺灣無形文化資產傳統工藝美術類別的「纏花工藝」。 榮登技藝保存人的陳惠美，在宜蘭縣五結鄉成立全臺第一家「春仔花工藝之家」，將春仔花的推廣與傳承視為終身志業。 早期的臺灣，出嫁的新娘頭上必定要佩帶春仔花，因「春」的閩南語發音是有餘的意思，象徵多子多福。 後來作工費時的春仔花被廉價的塑膠花取代而式微。 出身宜蘭的陳惠美原在臺北從事皮革工藝教學及創作，一次偶然接觸到了春仔花，被優雅細緻的工藝吸引，並請當年已經九十歲高齡的謝陳愛玉收她為徒，謝陳愛玉也把畢生所學傾囊相授。 「春

於1998年跨足到「春仔花」 (纏花)的領域。 作品特色以傳統技法為基礎，再融入現代美學觀點，使展現新意，91年進駐傳藝中心，向民眾介紹春仔花瀕臨失傳的技藝。