靈修

如果勤於靈修，卻結不出生命的果子，這樣的靈修當然令人挫折。 但我們都有這個過程，不是嗎？

靈修是一個明心見性的過程，就如同《聖經》所說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。 」（太五8） 對過去許多基督徒而言，靈修並不是個人的空想。 《聖經》是靈修過程中最重要的依據，《聖經》中的人物和故事，則是靈修過程中最重要的典範。 雅各所看到的天梯、摩西的一生、會幕的結構、獻祭的方法、以賽亞和以西結所看到的異象等等，都經常被拿來比喻成一個基督徒在靈修上的經驗。 第六世紀修士聖天梯若望（St. John Climacus）認為，基督徒一生中藉由所經歷到的各種考驗，不斷去實踐信仰生活，包括禱告、讀經、守貞、僻

神的話説：「到神面前接受神話作生命首先得安静在神面前，當你安静在神面前的時候，神才能開啓你，讓你有認識。人越安静在神面前越能得着神的開啓光照，這都需要人有敬虔、有信心，才能達到被成全。進入靈生活的基本功就是安静在神面前，只有安静在神面前，你屬靈的一切操練才有果效，心不能安静在神面前就不能獲得聖靈作工。」 「你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物静下心來，安静在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、靈裏的感動都記録下來，不管是深還是淺，有意識地把心安静在神的面前。若你一天能

簡單來說，靈修就是指基督徒透過讀聖經、 禱告 等等方式，來與神互動、建立更親密的關係。 受洗是基督徒信仰生命的起點，然而，就像我們需要花時間跟朋友相處才能更認識、信任對方，基督徒需要在信仰的道路上透過靈修不斷尋求神、與祂交談，建立持之以恆的靈性互動，才能更深入地認識祂，並經歷祂的愛。 也唯有真正認識這位深愛我們的神，我們才能全然信任祂，將一生交在祂手中。 就如同友誼的建立不是為了「利益交換」，靈修不是基督徒用來討好 上帝 、賺取祝福的手段，而是我們領受神恩典的途徑。 上帝一直都在，關鍵在於我們是不是願意回

好的靈修方法與靈修内容特别重要，每日靈修提供各類靈修資料，有主題靈修經文、靈修日記、靈修講道等，可供小組或個人靈修使用。

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靈修可分為積極與消極兩種：前者肯定存在者的質量、力量、或是道德價值；後者則是強調全然放棄並超脫既存的思維理念。